НБП против ДПНИ's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
НБП против ДПНИ's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Friday, June 8th, 2012 | | 4:47 pm |
| | Friday, May 25th, 2012 | | 10:48 am |
О РУССКОЙ АРТИЛЛЕРИИ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ. КТО ВИНОВАТ?
Итак, хотелось бы ознакомить читателя с закономерными неудачами, а в итоге поражением и выходом из войны (обусловленный, помимо всего прочего, и надломом на фронтах Мировой Войны) России. Поскольку в ту войну артиллерия решала успех или провал обороны и наступления любой операции, то я остановлюсь на ней, чтобы показать закономерное военное поражение России в той войне, которая стала толчком к поражению России политическому. Текст полностью: http://www.nb-info.ru/1917.htm | | Monday, May 21st, 2012 | | 4:50 pm |
| | Sunday, May 20th, 2012 | | 8:27 am |
Выбор пути. Часть 1. Запад
Перед тем, как начать рассмотрение направлений, в которых может развиваться национальное движение России, стоит сказать пару слов о том, что это движение из себя представляет. Прежде всего, стоит упомянуть, что русское национальное движение стало оппозиционным действующей власти сравнительно недавно. А это значит, что развитие русского национального движения, как самодостаточного политического организма, живущего отдельно от государства, также происходит с недавнего времени. Это объясняется тем, что в Российской Империи, где идеи имперского национализма и традиции исходили от самого государства, не было необходимости в создании независимого национального движения, боровшегося с властью. Конечно, существовали народники, с их русским социализмом и опорой на крестьян, но у них не было единой идеологии, да и идея державы волновала их в последнюю очередь (анархисты так и вообще отвергали империю). Появившиеся же на закате Империи черносотенцы придерживались защитной, охранительной идеологии. В Советском Союзе национальное движение развивалось довольно слабо, так как советская власть, во-первых, строго контролировала политическую жизнь, а во-вторых, вела плавную национальную политику, которая и обеспечивала русским спокойное существование, и отодвигала националистические настроения на второй план. Эмигрантские и подпольные организации тем временем были оторваны от масс, заточены под противостояние коммунистам, носившее тихий, диссидентский характер. Это объясняет, почему ни одно из этих движений не развилось и не консолидировало народ после краха СССР. На этом комментарии можно закончить. Теперь – к сути вопроса. А вопрос состоит в том, куда идти русскому национальному движению. Вариантов три: Запад, Восток, собственный путь. Рассмотрение мы начнём, пожалуй, с Запада, раз уж так рвутся туда сегодняшние политические силы. ( Read more... ) | | Saturday, May 12th, 2012 | | 8:41 am |
Гроза
Веселое стихотворение в стиле пиплхейта. Нашел на лимоновском сайте. Рад, что лимоновцы еще не превратились окончательно в закоренелых гуманистов. Автор: Геннадий Федоров Гроза наступает, дождь яростно льет, Водой ледяной он безжалостно бьет, По вашим машинам, по вашим рекламам, По вашим балконам, заваленным хламом. По дачкам стучит, по сараям по грядкам, Где тоже навалено хлама порядком. Смывает все дождь, - вы считаете плохо. А это кончается ваша эпоха. ( Read more... ) | | 8:19 am |
Рене Генон. Теософизм, история одной псевдорелигии
Глава Х Эзотерический буддизм С самого начала мы утверждали, что нельзя говорить о теософистской доктрине, и в этом можно было уже убедиться, приняв во внимание несколько приведенных нами примеров изменений и противоречий. Будь ли то у самой г-жи Блаватской, будь ли то между ее взглядами и взглядами ее последователей; слово «доктрина», собственно говоря, не может в подобном случае употребляться. Однако Теософское общество претендует на то, что оно обладает доктриной или, вернее, утверждает, что у него ее нет, и у него она есть. Вот что заявила сама г-жа Блаватская: «Под тем, что у Общества нет собственных догматов или доктрин, подразумевается лишь то, что нет особых доктрин или верований, обязательных для его членов; но, конечно, это относится только к организации в целом. Общество, как мы вам уже говорили, состоит из внешней и внутренней части. У принадлежащих к последней, конечно же, есть определенная философия, или, — если вы предпочитаете такое определение, — своя собственная религиозная система» (1) ( Read more... ) | | Thursday, May 10th, 2012 | | 3:57 pm |
Рене Генон. Теософизм, история одной псевдорелигии
Глава VII Сила внушения г-жи Блаватской Несмотря на все то, что можно сказать против г-жи Блаватской, нельзя отрицать то, что она обладала определенным умением, представляющим даже некоторую ценность. Ценность его была весьма относительна, но именно этого умения, кажется, совершенно не хватало ее преемникам, при которых доктринальная сущность теософизма все более и более стала отходить на второй план, уступая место сентиментальным напыщенным речам самого жалкого и банального содержания. То, что нельзя отнять у основательницы Теософского общества, это ее удивительная сила внушения, очарования своего рода, которую она испытывала на своем окружении и которую она иногда находила удовольствие подчеркнуть своим ученикам в самых нелюбезных выражениях: «Вы видите, насколько они глупы, - говорила она по поводу Джаджа, который постился и видел привидения, - и каким образом я вожу их за нос». (1) Мы уже видели, как позднее она оценивала Олькотта, чья тупость, однако, не была такой же «неизлечимой», по ее словам, как у некоторых других, но который иногда вел себя неумело в своей роли президента, которую она ему доверила, чтобы прятаться за его спиной, и который дрожал перед всеми теми, которые, как Франц Гартманн, знали намного больше о подноготной Общества. ( Read more... ) | | Monday, May 7th, 2012 | | 3:47 pm |
| | Sunday, May 6th, 2012 | | 9:54 pm |
Саркозятина
Саркози проиграл, это стало ясно окончательно. Честно говоря, рад этому безмерно. Николя явно не помогли его нацистские вопли. Похоже, "правый поворот" в Европе закончился. | | 5:21 pm |
О "добрых" европейцах и "кровожадных" азиатах
Нацики, спасители «белой расы», новые крестоносцы и просто нациствующие обыватели любят покричать о том, какие жестокими и кровожадными являются народы Азии и Африки (= мусульмане, «черные», «понаехавшие»). Прием не нов и известен еще по роману «1984»: демонизировать Другого, а себя представить максимально добрым и пушистым. Хотя история европейских народов, как и история европейских переселенцев в Северной Америке дает массу примеров обратного. Часто в виде воплощения абсолютного зла выставляется Третий Рейх, но демократичные англичане и французы всегда вели себя ничуть не лучше, а разрушенный натовской авиацией Сирт свидетельствует о том, что никуда это не делось, и тонкая пленка цивилизованности может слететь в любой момент. Ниже мы представляем другие известные примеры проявления «гуманизма белых» в прошлые столетия. Интересно, что в оценке европейского культуртрегерства сходятся такие разные люди, как классики марксизма-ленинизма и русский монархист Иван Солоневич. Полностью: http://www.nb-info.ru/antipotkin/060512.htm | | 5:18 pm |
Вышел "Штык и молот", № 7
Национал-революционные выводы; 100 лет расстрелу на Ленских приисках ; Нужен ли России миф о “великом Столыпине”? Ленин: патриот или изменник? Николай Устрялов. Под знаком революции (главы из книги); Красные в НСДАП (часть 1); От протеста - к сопротивлению; Солдаты неправды; О сущности левого патриотизма; Стихи в ШиМ http://www.nb-info.ru/sim7.pdf | | Friday, May 4th, 2012 | | 5:27 pm |
Третье издание жириновщины, Или нацдемы второго разлива
«Наконец-то верхи режима действующей власти в России вынуждены признать - спасти капитализм в стране нельзя без буржуазной модернизации сознания и культуры русского государствообразующего этноса» - заявление на сайте Национал-демократической партии. «А оно нам надо – спасать то, что давно должно было отправиться на свалку истории?» - закономерный вопрос здравомыслящего читателя. Время неумолимо идёт вперёд, а вместе с ним и идём мы, с каждым шагом отдаляясь от прошлых лет, постепенно изменяясь, равно как и окружающая нас действительность. В политической действительности происходят также неуловимые преображения, которые становятся резко заметными, если смотреть на ушедшие времена. С недавних пор, в ожидании либерализации политической жизни, обещанной правительством нашей страны, началось формирование национал-демократических сил второй генерации. Это партия «Новая сила» Валерия Соловья и Национал-демократическая партия Константина Крылова. Текст полностью: http://www.nb-info.ru/antipotkin/nazdem040512.htm | | 10:52 am |
| | Wednesday, May 2nd, 2012 | | 5:29 pm |
| | 5:23 pm |
| | Monday, April 30th, 2012 | | 3:29 pm |
Кельтиберы? Или просто кельты
О происхождении населения Древней Испании История представляет собой поле битвы. На этом поле не всегда одерживала победу правда, много раз в книги или документы, называемые историческими, прокрадывалась ложь. В других случаях выходило совершенно противоположное: после того, как в исторической науке воцарялась сущая правда, но не без яростной борьбы и не переставая сталкиваться с нападками и атаками с целью ее опровергнуть, вытеснить на второй план или исказить. Здесь никогда не царит мир. Мы уверены в этом. На протяжении двух тысячелетий историки утверждали, что древнюю Испанию в основном населял определенный народ: кельтиберы, продукт смешения кельтских племен, происходивших из Центральной Европы с автохтонными иберийскими элементами. Однако исследования последних лет опровергли эту точку зрения. Термин «кельтиберы» должен означать не смесь кельтов и иберов, но просто «кельтов Иберии». Древняя Испания была преимущественно кельтской. Нам следует заново переписать нашу праисторию. ( Read more... ) | | Sunday, April 29th, 2012 | | 3:57 pm |
Юлиус Эвола: Американская цивилизация
Американская пресса чествует недавно умершего Джона Дэвью как само воплощение духа американской цивилизации. Это, конечно, верно. Его теории являются свершенным отражением представлений о человеке и жизни, которые лежат в основе американизма и его «демократии». Сущность этих теорий такова: каждый может стать тем, кем желает, в рамках технических возможностей, находящихся в его распоряжении. Точно также жизнь человека не предопределяется его действительной природой и в реальности не существует никаких различий между людьми, за исключением различного уровня профессиональной квалификации. Согласно этой теории, всякий может стать тем, кем он хочет быть, если он только знает, как развивать себя в этом направлении. Здесь явно речь идет о self-made man, в обществе, в котором какое либо ощущение Традиции утеряно, идея личного преуспеяния распространяется на все сферы человеческой жизни и вместе с этим способствует распространению уравнительного учения о чистой демократии. Когда принимается основа этих идей, все естественные различия должны быть устранены. ( Read more... ) | | Saturday, April 28th, 2012 | | 3:37 pm |
Силантьеву мерещится "призрак исламизма"
«Комсомолка» вчера позабавила интервью с известным исламофобом Романом Силантьевым. Силантьев вовсю пугал перспективой создания в России исламской партии, которую никто и создавать-то вроде не собирается (тем более что создавать партии по конфессиональному признаку запрещено). При этом демонстрирует полное невежество, заявив, что египетские «Братья-мусульмане» представляют одно из направлений ваххабизма (хотя на самом деле они с настоящими салафитами (именуемыми у нас ваххабитами) на ножах. Видимо, нашу бюрократию очень напугали события в арабских странах, отсюда и интервью Силантьева. И неудивительно: мусульмане люди серьезные, и если они выйдут на улицу, то явно не с белыми шариками. И во главе них явно будет не Боря Немцов. | | Friday, April 27th, 2012 | | 4:28 pm |
Незалежная атакована
Поступили сообщения о терактах в Днепропетровске, конечно, не «Аль-Каида», взрывы слабенькие какие-то, похоже, что последователи батьки Махно балуют. | | 8:29 am |
Миф о махатмах в теософизме Блаватской
Миф о тибетских махатмах, «великих учителях человечества», был создан основательницей теософизма Е.П. Блаватской и с тех пор используется бесчисленным количеством неоспиритуалистических течений, среди которых в нашей стране наиболее известны рерихианцы. Противоречивость и несостоятельность теософистских представлений о махатмах показал еще французский традиционалист Рене Генон в книге «Теософизм: история одной псевдорелигии» [Генон: 1921]. Все последующие критики Блаватской - Питер Вашингтон [Вашингтон: 1993], американский историк Пол Джонсон [Джонсон: 1994], Луи де Местр [де Местр: 2004] и отечественный исследователь А. И. Андреев [Андреев: 2008] - в основном развивают тезисы Генона. Поэтому и я в своем очерке буду опираться прежде всего на его книгу. Согласно теософистскому учению в его классической форме, махатмы это таинственные люди, в своем развитии опередившие остальное человечество на многие тысячелетия. Как пишет сама Е.П. Блаватская, «Махатма. Адепт высшей степени. Возвышенные существа, которые, достигнув полной власти над своими низшими принципами, живут, таким образом, вне препятствий со стороны «человека плоти» и обладают знанием и силой, соответствующими той стадии, которую они достигли в своей духовной эволюции» [Блаватская 1994: 257]. Текст полностью: http://www.nb-info.ru/myth.htm |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
ali_kgd's journal
