Сетевой журнал НБП's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Сетевой журнал НБП's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Monday, February 8th, 2010 | | 5:01 pm |
Украина: время клоунов истекло
Украинская политическая сцена в течение последних пяти лет настолько напоминала арену цирка, что результаты президентских выборов могут вызвать только вздох облегчения. Что Ющенко с его «хохломором», в числе жертв которого оказывались живые и здравствующие люди, что Тимошенко с ее косой, с которой ходить разве что на фольклорный праздник. Украинский национализм, как и национализмы других восточноевропейских соседей России, вообще отличается какой-то хуторской ограниченностью и комплексом вечной жертвы. Однако если одна голова оранжевой гадины благополучно сдохла (Ющенко после такого результата только в каком-нибудь американском «институте свободы» лекции читать), то другая проявила гораздо большую жизнеспособность, о чем свидетельствует такой небольшой разрыв в втором туре. Причины здесь следующие. Во-первых, если Ющенко был президентом и олицетворял собой всю государственную власть (все шишки, значит, на него), то Тимошенко умело эксплуатировала образ оппозиционерки. Во-вторых, именно Ющенко олицетворял собой радикальный, почти неонацистский вариант оранжизма с его вечным копанием в историческом прошлом. Где вы найдете еще президента, коллекционирующего предметы деревенского быта, разве в Африке такие есть. А все это сильно раздражало. Ведь подавляющее большинство людей хотят жить настоящим, а не вспоминать, что было сто или пятьсот или тысячу лет назад, и кто и когда щелкнул по носу их прадеда. И Тимошенко с ее прагматизмом и гораздо меньшим вниманием к чисто историческим проблемам выглядела гораздо привлекательнее. ( Read more... ) | | Sunday, February 7th, 2010 | | 9:21 am |
Лимонка в Немцова
Листая архив «Лимонки». О яром ельцинисте, ставшим ныне «защитником народа". Как и полагается Остапу, он родился в г. Сочи. Сладкий красавчик, похожий на Остапа Бендера в исполнении актера театра на Таганке, Борис Ефимович Немцов сейчас в зените славы. 38 лет, высокий, курчавый, одетый в стильные бизнес-костюмы, динамичный, сладкоречивый, нахальный, он новый тип российского политика. Рейтинги указывают на него как на возможного кандидата в Президенты России, причем наши граждане отдают ему предпочтение перед Лебедем, но после Зюганова. Борис Ефимович никогда не был членом КПСС, что есть величайшая редкость. Он начал свою сознательную жизнь студентом радиофизического факультета в Горьковском государственном университете. С 1981 года работал в НИИ радиофизических исследований при АН СССР, в том же Горьком. В 1985 году защитил кандидатскую диссертацию на скучнейшую тему: "Когерентные эффекты взаимодействия движущихся источников с излучением". Когда разрешили вякать, в 1986 г., Борис Ефимович активно поучаствовал в деятельности горьковского политического клуба "Авангард" - что еще, кроме "Авангарда", подошло бы для такого человека, как Борис Ефимович?! Тогда же, после аварии на Чернобыльской АЭС, он активно включился в сбор подписей против строительства Горьковской атомной станции. Был одним из организаторов областного добровольного общества "За атомную безопасность". Авангард - он и в Африке авангард. Борис Ефимович, заметьте, выбирал модные занятия и модные неопасные баррикады. В 1989 г. общество "За атомную безопасность" выдвинуло его в кандидаты в депутаты СССР. Избиркомиссия не зарегистрировала его. Но в 1990 авангардный Борис Ефимович был выдвинут вновь "Коллективами НИРФИ и ИПФАН" и, победив во втором туре, стал депутатом РФ. http://www.nb-info.ru/nemzhov070210.htm | | 9:17 am |
Цивилизация золота (часть 3)
К наиболее ранним прототипам торговой цивилизации можно отнести города финикийцев (этого народа торговцев, мореплавателей и пиратов) в восточном Средиземноморье. Действительно, их поселения уже по всем параметрам напоминают классические торговые фактории, что является в науке общепризнанным фактом. Но встречался ли прототип подобного общества ещё раньше? Где самое первое место возникновения на карте кастовой формации собственников – протокапитализма? Удивительно, но подобным типом государства была древняя Ассирия. Читатель может удивлённо спросить – «Древняя Ассирия известна, как предельно милитаристическое и агрессивное государство. Разве там правили торговцы?» http://www.nb-info.ru/nb/civilgold3.htm | | Saturday, January 30th, 2010 | | 5:51 pm |
Маленькие люди
Не скрою, что Доктор Борменталь был одним из моих самых любимых авторов одной известной газеты. Его статьи полностью воплощали собой дух раннего этапа движения. Это Вам не старушечье нытьё бабы Леры и бабы Люды, не жалобы в Страсбургский суд, не митинги «несуразных» мазохистов. Это суровое препарирование реальности, в которой мы живем, полностью чуждое народопоклоннических мифов, сказочек про «добренький» народ, будто бы изнывающий под гнетом «режима». Ведь настоящему нонконформисту безразличны фамилии президента и премьер-министра, ему все равно, какова ставка транспортного налога и сколько яхт у Абрамовича. Его претензии носят гораздо более глубокий и принципиальный характер… http://www.nb-info.ru/bormental.htm | | Friday, January 29th, 2010 | | 7:59 am |
| | Wednesday, January 27th, 2010 | | 4:54 pm |
Максим Журкин. ИМПЕРИЯ ЗОЛОТА (часть 1)
В предыдущих исследованиях мы пришли к выводу о том, что цивилизация, созданная жреческой кастой, зачастую в истории служит объектом узурпации власти другой касты — воинами. Возникает новый тип общества – цивилизация меча. Этот процесс неизменно приводит к возникновению государств, как мега машин насилия, угнетения и эксплуатации. Под властью воинов чаще всего складываются огромные полиэтнические империи, военно-бюрократические системы и восточные деспотии, которые в период своего кризиса способны распадаться на более мелкие единицы военно-феодального типа.
Но не всегда власть от жрецов переходит к воинам. Порою, в редких случаях, власть переходит непосредственно к касте собственников - обычным соплеменникам, обладающим наследственным имуществом, и неразрывно связанным с ним гражданским правом, что приводит к складыванию социальной системы совершенно иного свойства – цивилизации золота. Где и как это происходит? http://www.nb-info.ru/nb/civilgold1.htm | | Monday, January 25th, 2010 | | 4:51 pm |
ИГОРЬ ГАРКОВЕНКО: СИЛА И ПРАВО
Мирное, спокойное, безмятежное время дарит каждому из нас такую роскошь, как право на позицию, или на полное отсутствие таковой. Подобно тому, как солнечный ясный день позволяет каждому идти туда, куда он хочет. Но стоит лишь начаться дождю, как все могут оказаться под одной крышей. Сейчас снова, как пять лет назад, мы имеем такую массу кандидатов. В 2004-м за двадцать, сейчас восемнадцать. Это был залог как нашего различия, так и нашей общей безопасности. Но вот опять, неотменимо, как судьба , как география, как природа, как суд Божий, приближается второй тур. Конкретная, раз и навсегда, суша, властно поднимется из воды и утвердится над ее уровнем. И все наши «позиции» окажутся жалкими плотиками, щепками, несомыми волнами случая, ситуации, настроения, моды… Будет снова только два берега. И мы все осядем на них. Два. Как белое и черное, как плюс и минус, как добро и зло. Просто как НАШИ и НЕ НАШИ. http://www.nb-info.ru/ukr230110.htm | | Saturday, January 23rd, 2010 | | 4:52 pm |
Мыслитель Лосев о демократии и капитализме
От НБ-Портала: Александр Федорович Лосев (1893 – 1988) – уникальное явление в истории отечественной культуры. Он известен всем как блестящий знаток и исследователь античной мифологии и искусства, однако, помимо этого, у него были вполне определенные взгляды на современную цивилизацию, которые не иначе как «неполиткорректными» назвать нельзя. Неприязнь к современному миру с господствующим в нем капитализмом и либеральной идеологией сближает его с такими корифеями европейского традиционализма, как Рене Генон и Юлиус Эвола. Ниже приводим интересные отрывки из важнейшего труда А. Ф. Лосева «Диалектика мифа».
Машина бездарна, как бездарна либеральная атмосфера, ее породившая. Разве не бездарен этот парламентаризм, эта борьба партий, эти выборы, это пресловутое большинство голосов? Машина – также отражает действительность, как современное представительство выражает в Европе и Америке мнение народа. Т. н. «народ» быстро схватывает общие идеи и штампованные слова, легчайшим образом обобщая факты, которых он не знает, и составляя представления, к которым он не способен.
Философы и монахи - прекрасны, свободны, идеальны, мудры. Рабочие и крестьяне - безобразны, рабы по душе и сознанию, обыденно-скучны, подлы, глупы. Философы и монахи - тонки, глубоки, высоки; им свойственно духовное восхождение и созерцание, интимное умиление молитвы и спокойное блаженство и величие разумного охвата. Рабочие и крестьяне - грубы, плоски, низки, им свойственен вульгарный пафос мордобития, зависть на все духовное, гениальное и свободное, матерщина, кабак и циничное самодовольство в невежестве и бездействии.
http://www.nb-info.ru/revolt/losev.htm
| | Tuesday, January 19th, 2010 | | 4:39 pm |
Русский консерватизм в прошлом и будущем
Все, кто внимательно изучал русскую историю, не могли не отметить, как легко в России внешне меняются идеологические устои. Кажется, что русские это вообще tabula rasa, чистый лист, на котором можно написать что угодно, и также легко можно стереть. В свое время соратница Ленина Анжелика Балабанова удивлялась, как быстро простые крестьяне усваивают большевистскую фразеологию и идеологию, как будто они родились членами РСДРП(б). А ведь совсем недавно эти же крестьяне били челом в церкви. И даже самые крупные антисоветские народные выступления не были связаны никак с православием, и восставшие моряки Кронштадта, и антоновцы выдвигали разные лозунги, но среди них не было ни одного в защиту подвергавшейся гонениям церкви. И еще быстрее, чем мифу о «православной Руси», настал конец господству советской идеологии. Я сам застал еще советский период, помню, там все почитали Маркса и Ленина, и ни у кого это возмущения не вызывало. Зато как все стремительно переменилось после 1991 года! Уже в начале ельцинского правления невозможно было отыскать ни одного сторонника той идеологии, которая тотально господствовала всего несколько лет назад. Никто больше не читал «Малой Земли» и не верил в «развитой социализм». Но при этом есть некие глубинные структуры в психологии масс, населяющих ледяные просторы северной Евразии, которые не меняются, но воспроизводятся на каждом витке. ( Read more... ) | | Monday, January 11th, 2010 | | 5:09 pm |
Немецкий Власов
С тех пор как власовский триколор сменил над Кремлём красный флаг, закономерно у нас стали слишком много писать о генерал-предателе Власове и «власовцах». Так много, что скоро у русских из-за «миллионов власовцев», приправленных «штрафбатами» и «заградотрядами», окончательно разовьется комплекс исторической неполноценности, и никакая казённая пропаганда тут уже не поможет. При этом мало кто помнит, что, например, «власовцами» во Вторую мировую стали едва ли не все генералы Франции… Но самое забавное, что на фоне раздутых историй о генерале Власове, практически никто не помнит и не знает о существовании его «аналога» на нашей стороне. Да, да, кроме советских генералов, переметнувшихся на сторону Гитлера (или как пишут идиоты – «решивших бороться за освобождение русских арийцев от кровавых большевиков»), были немецкие генералы, в ходе войны оказавшиеся на нашей стороне. http://www.nb-info.ru/legenda/314.htm | | Wednesday, January 6th, 2010 | | 9:15 am |
| | Tuesday, January 5th, 2010 | | 4:53 pm |
The best of Юнгер. Из статьи М. Шлоссбергера «Эрнст Юнгер и Консервативная революция»
«Все живые существа различаются между собой и уже поэтому сходятся во взаимной вражде. В отношении человека к растениям и животным это проявляется без всяких церемоний, каждый обеденный стол служит неопровержимым доказательством этого. И при этом жизнь проявляется не только в борьбе между видами, но и в борьбе внутри самих видов». Юнгер двадцатых годов считает: «Человек ничто без идеи». Если осуществление идеи терпит крах, как во время Ноябрьской революции, то это вызывается необходимостью, значит идея была еще недостаточно зрелой. Время еще не подошло. Задачей индивидуума является поставить себя на службу идее: великим историческим свершениям свойственно то, что «человек действует только как орудие разума более высокого порядка». Отсюда Юнгер усматривает большие опасности «ни в марксистском бастионе», а во всем, что связанно с либерализмом: «Вопрос о собственности не относится к существенным, которые отделяют нас от коммунистов. Как боевое движение коммунизм стоит к нам, конечно, ближе, чем демократия, и с ним возможно, вне сомнения, какое-либо соглашение, вне зависимости от того, будет ли он иметь мирный или боевой характер». ( Read more... ) | | Saturday, January 2nd, 2010 | | 12:29 pm |
| | Thursday, December 31st, 2009 | | 10:35 am |
Немцы больше не верят в демократию
Почти каждый второй опрошенный ставит под сомнение представительную демократию, отмечает руководитель Nextpractice Петер Крузе (Peter Kruse). По его словам, даже социальная экономика уже не воспринимается так позитивно, как прежде. Подавляющее большинство респондентов не считают действенными методами по борьбе с кризисом ни пакет по спасению банков, ни "автомобильную премию", благодаря которой каждый имел право получить от государства 2 500 евро за сдачу в утиль старой машины при покупке новой. Не доверяет большинство респондентов и планам правительства по снижению налогов. Они, однако, позитивно относятся к снижению налогового бремени для семей и инвестициям в образование и возобновляемые источники энергии. Петер Крузе отмечает, что фрустрация подталкивает людей к участию в жизни страны, но не через партийную деятельность, а в экстремальных формах. По его мнению, в настоящее время в Германии формируется новое движение, которые в ближайшие годы станет даже более мощным, чем экологическое движение 80-х годов прошлого века. http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5060058,00.html?maca=rus-BK2009NR-3652-xml-mrss | | 10:31 am |
| | Wednesday, December 30th, 2009 | | 5:31 pm |
| | Saturday, December 26th, 2009 | | 8:58 am |
| | 8:53 am |
Максим Журкин. Базовые экономические модели кастовых систем
В чём скрыта основная движущая сила исторического процесса? Множество копий сломали учёные вокруг этого вопроса. Древнейшее объяснение различных событий потрясавших человеческие общества в разные периоды истории – «Так богу угодно». Подобная постановка вопроса доминировала у авторов исторических сочинений издавна. Или как вариация этого представления: историю творят деяния великих личностей – завоевателей, полководцев, пророков, реформаторов, не без помощи высших сил естественно. Первым научную определённость в вопрос о движущих силах исторической эволюции внёс великий Карл Маркс. Будучи одновременно философом и экономистом, он естественно на философский вопрос о заводной пружине развития человеческих обществ, взглянул сквозь призму экономики. Эта и ныне самая модная из всех наук, кажется, способна давать ответы на все наиболее острые вопросы развития человечества. http://www.nb-info.ru/nb/economic_models.htm | | Thursday, December 24th, 2009 | | 10:13 am |
Герой и чуткий человек: Иван Кочубей
Если обратить внимание на тех шалашовок и хмырей, которых обожает современная либеральная публика, то получится какой-то невероятный паноптикум. Тут и Анька Франк, и Николай II, и Шиндлер, и мать Тереза, и Хрущев, и черт разберет, какие еще мутные, абсурдные типы. А вот кого либералы ненавидят, это - диктаторов и героев. К последним их ненависть особо велика. Особенно, когда вышел из простого народа, связав свою жизнь с революционной борьбой против гидры капитализма. Впрочем, что по мне, так если либерал обожает, допустим, покойную Старовойтову, то он даже вправе выкопать ее из могилы, утащить домой и целовать в гнилую жопу. И препятствовать ему в этом не следует. Однако, когда юркие субъекты целенаправленно обливают грязью честные имена героев и принижают значение их подвигов, оголтело пропагандируют толстовство и призывают подрастающее поколение, делать жизнь с шиндлеров и Окуджав, вот тут - стоп. Не выйдет! Либерального культа на юродивых, малохольных, предателей и пацифистов в России не будет. Не позволим! http://www.nb-info.ru/legenda/118.htm | | Wednesday, December 23rd, 2009 | | 5:47 pm |
Эрнст Юнгер и Консервативная революция. Часть 1
Спустя больше чем год после прихода к власти национал-социалистов, в мае 1934 года Эрнст Юнгер написал в послесловии к сборнику своих статей «Листья и камни», что «следует браться за такую работу, которая сохраняет ценность и по прошествии времени (…). Из имеющегося материала были взяты таким образом чисто политические работы, - с такими работами дело обстоит точно также, как с газетами, которые интересно читать либо самое позднее один день после выхода в свет, либо самое раннее через сотню лет» (1). И вот спустя три года после смерти Юнгера его политические тексты вновь доступны. Представления, которые мы сегодня имеем о Юнгере, были бы другими, если бы позиция Юнгера тех лет была бы известна благодаря этим текстам. Какое место Юнгер занимал в политической жизни Веймарской республики, было до сих пор понятно только в общих чертах. Карл Отто Петель, который хотел убедить всех в критическом отношении Юнгера к режиму, писал в 1943 году в эмигрантском журнале «Дойче Блеттер», что «Эрнст Юнгер в действительности никогда не интересовался текущей политикой» (2). Петелю следовало бы знать это лучше: он был хорошо знаком с политической деятельностью Юнгера. В начале 30-х годов Петель был главным редактором журнала «Ди Комменден», создателем которого был Юнгер (3). В то время как Петель изображал Юнгера – автора «Мраморных утесов» (1939) в образе человека, пребывающего во внутренней эмиграции, эмигранты различных направлений давно признали вклад Юнгера в разрушении Веймарской республики. Зигфрид Марк (4), Герман Раушнинг (5), Голо Манн (6) и Карл Левиц (7) видели в Юнгере того, кто проложил путь к немецкой катастрофе. Вероятно, они знали об участии Юнгера в текущей политике в 1925-30 гг. Однако их выводы все же не совпадали. Текст полностью: http://www.rossia3.ru/ideolog/friends/jungerkonsrev |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ali_kgd's journal
