Category: литература

Ален де Бенуа: Кнут Гамсун

Творчество писателя всегда было наполнено чувством неподдельного отвращения, которое он испытывал к буржуазии.

Вокруг Кнута Гамсуна существует ореол тайны. Даже хотя почти всё из его творчества переведено на французский язык, даже хотя по его произведениям снято три известных фильма и в отличие от стольких других его книги «не постарели, не вышли из моды» (Юбер Ниссе), он ещё остаётся непонятым французской публикой. Лауреат Нобелевской премии по литературе за 1920 г., часто сравниваемый с Диккенсом, Ибсеном или даже Горьким, Кнут Гамсун был, однако, не только новатором норвежского языка и крупнейшим норвежским писателем двадцатого столетия, что само по себе уже много. В своём предисловии к американскому изданию «Голода» Исаак Башевис Сингер (переведший «Викторию» на идиш) пишет, что «вся современная литература этого века имеет своим источником его творчество». Пожалуй, именно поэтому им восхищались и приветствовали столь разные писатели, как Томас Манн, Генри Миллер, Октав Мирбо, Андре Жид, Джон Голсуори, Андре Бретон, Герберт Уэллс, Бертольд Брехт, Франц Кафка, Роберт Музиль, Д. Лоуренс, или Жан Полан.

http://www.nb-info.ru/revolt/gamsun020317.htm

gamsun2

Ален де Бенуа: Эрнст Юнгер и "Рабочий"

Вспоминая «Рабочего», а заодно и первое издание «Сердца искателя приключений», публицист Армин Мёлер, автор справочника, ставшего классическим трудом по немецкой консервативной революции (Die Konservative Revolution in Deutschland, 1918-1932). Eir Handbuch 2′a ed., Wissenschaftliche Buchgesellsghaft, Darmstadt, 1972), писал: «Даже сегодня я не могу без волнения прикасаться к этим книгам». С другой стороны, называя «Рабочего» «эрратическим валуном» среди произведений Эрнста Юнгера, он утверждал: «Der Arbeiter» - это нечто большее, чем философский текст, это поэзия (предисловие Марселя Декомби, Ernst Juenger et la «Konservative Revolution», GRECE, 1975, p. 8). Определение вполне уместное, особенно если учесть, что всякая подлинная поэзия представляет переоткрытие мира, и божественное откровение. «Металлическая книга» - так и хочется использовать выражение «стальная буря», - «Рабочий» на деле обладает метафизической трансценденцией, выходя за рамки исторической и политической обстановки, в которой он был написан. Его выход в свет не только отметил важную веху в истории идей, но и образовал в творчестве Юнгера тему рефлексии, которая в качестве скрытого стержня сохраняла свое значение на протяжении всей жизни автора.

http://www.nb-info.ru/revolt/juenger291012.htm

Героический и негероический нигилизм в романе Э. Юнгера "В стальных грозах"


Не позднее 1948 года, когда в разгар дискуссии вокруг «Дела Юнгера» иезуит Альфред фон Мартин опубликовал книгу с таким же названием, героический нигилизм стал выступать в качестве термина в спорах вокруг личности и творчества Эрнста Юнгера. То, что Мартин конкретно понимал под «героическим нигилизмом», остается все же неясным, так как он не предлагает никакого четкого определения.

http://www.nb-info.ru/orden/juenger160409.htm

Эрнст Юнгер   

"Снег на пепелище слился с тишиной..."


Алексей Турчин      « Снег на пепелище слился с тишиной, Мир навек очищен ядерной войной», - кто из тех, кто был в старой-доброй НБП, не помнит этих строк? Апокалипсис и постапокалиптический мир всегда были излюбленной темой для нацболов долиндермановской эпохи (то есть до того, как ребята стали ныть насчет пенсий, льгот и положения с правами человека). Сам Лимонов некогда писал, что стиль одежды обычного  активиста НБП это  стиль  городского партизана после ядерной войны. Соответствующие статьи публиковались и в «Лимонке». Этой же теме посвящена и отличная книга А. Турчина  «Война и еще 25 сценариев конца света». В ней рассматриваются различные варианты, как нынешнее пепсикольное человечество может  откинуть лапы...

Текст полностью:

http://www.nb-info.ru/apok/turchin230209.htm
  

Эрнст Юнгер и проблематика современности

Мы позаимствовали это заглавие из работы Эриха Брока, изданной в 1943 году. Она никоим образом не потеряла своей животрепещущей актуальности. Если упомянутый Эрих Брок в своей недавно изданной Максом Нихансом книге «Мировоззрение Эрнста Юнгера» посвящает этой теме более подробное и хорошо обоснованное философски исследование, это потому что он в этой работе видит последовательное выражение новейшего этапа развития западной мысли. Неотъемлемая заслуга Эрнста Юнгера заключается не только в том, что он является незамутненным зеркалом, отражающем проблематику настоящего, но и что он стремился к разрешению этих проблем во взаимодействии интуиции, ума и пыла, присущих великим религиозным подвижникам. Схематическая обрисовка Эрихом Броком юнгерианского мировоззрения свидетельствует о серьезности его подхода, и его жесткая критика обладает самой значимой ценностью, так как она берется за рассмотрение его мировоззрения, чьим политическим проявлением в значительной степени является правый радикализм, затрагивая его самые глубокие, а не самые поверхностные слои, которые легко передавать анафеме.

Текст полностью:

http://www.nb-info.ru/revolt/juenger260908.htm